冥河鈞天三七九,真正先天_頁2

真正的先天庚金之氣存在的地方,只有西極神教。西極神教之所以能夠擁有先天庚金之氣,卻也是機緣巧合。當年,五方天神之中的庚金之神與癸水之神相戀,癸水之神不肯歸位,非要跟著庚金之神,住在西方,結果,金水相生,形成了滔天的水患。

    為此,大禹王父子兩代努力,終究以無上大神通,強行將癸水之神歸位,使得五行之力平衡。在此激戰之中,庚金之神與癸水之神俱個受傷,分別流瀉出了一些力量。

    大禹王對此並不貪戀,卻是將這些純正無比的先天庚金之氣與先天癸水之力,都行封禁在了西方極地。

    西極神教,乃是得了庚金之神的道統而成立,所以,卻是找到了封禁之地,將之列為了自家的鎮教之寶。

    羅鈞並不認為,這把金戈,乃是依還聖姑伽因搶奪西極神教之中的先天庚金之氣鑄就。因為,如果是那樣的話,根本就不至於發生這般厲害的殘損,這麼多年歲月下來,也沒能完全的恢復如初。

    是的,在羅鈞看來,這金戈,之所以並不圓滿,正是因為無數歲月以來的洗鍊,還不足以讓其恢復如初。

    這就表明,這把金戈,毫無疑問,乃是成形於太古之時,五方天神成就之前。

    一個殘品,就可以作為幻波池大五行先天法禁一宮的鎮物法器,可想而知,其全勝之時,到底會多麼的厲害?就是超過乾靈金燈,也未必不可能。

    當然,此時此刻,它肯定是發揮不出太過恐怖的力量的。不過,這種年代久遠的上古法寶,往往會擁有一些對於現在的修士而言,分外詭異卻強悍無匹的神通。這些神通,往往還防不勝防,所以,羅鈞卻是不敢有絲毫的掉以輕心。

    擱在尋常的修士眼中,先天庚金之氣,有何尋常之處,天地之間,遍地都是,只不過凝結成實質要費些手段罷了。

    可是,事實上,這虛空之中所謂的先天庚金之氣,都只是後天庚金之氣罷了。

    之所以名之為先天,乃是因為,人在突破桎梏,可以吞吐天地靈氣之時,稱為先天境,所以,也便將天地靈氣,統稱為先天之氣。

    真正論起來,現在平常所謂的先天之氣,不過是一個名字罷了,根本就名不副實。

    而真正的先天五行之氣,早在太古之時,便行衍生出靈智,之後,經過無數歲月,靈智圓滿,化生成為了五方天神。成就五方天神的他們,為了擴充力量,自然是竭盡所能,將所有游離在外的先天五行之氣,納歸己身。而他們,有著先天之上的優勢,所以,如此的行動,卻是進行的非常之順利。

    也正因為此,之後,世間再無不受他們掌控的先天五行之氣存在。

    所幸,在五方天神有所成就之前,絕大部分的先天五行之氣便已經與初生的天地化合,凝聚出了各種各樣地天材地寶,不然的話,五方天神的實力,當真可以說是不可思議到極點,世間無匹。

    就羅鈞所知,這人世間有真正的先天庚金之氣存在的地方,只有西極神教。西極神教之所以能夠擁有先天庚金之氣,卻也是機緣巧合。當年,五方天神之中的庚金之神與癸水之神相戀,癸水之神不肯歸位,非要跟著庚金之神,住在西方,結果,金水相生,形成了滔天的水患。

    為此,大禹王父子兩代努力,終究以無上大神通,強行將癸水之神歸位,使得五行之力平衡。在此激戰之中,庚金之神與癸水之神俱個受傷,分別流瀉出了一些力量。

    大禹王對此並不貪戀,卻是將這些純正無比的先天庚金之氣與先天癸水之力,都行封禁在了西方極地。


    西極神教,乃是得了庚金之神的道統而成立,所以,卻是找到了封禁之地,將之列為了自家的鎮教之寶。

    羅鈞並不認為,這把金戈,乃是依還聖姑伽因搶奪西極神教之中的先天庚金之氣鑄就。因為,如果是那樣的話,根本就不至於發生這般厲害的殘損,這麼多年歲月下來,也沒能完全的恢復如初。

    是的,在羅鈞看來,這金戈,之所以並不圓滿,正是因為無數歲月以來的洗鍊,還不足以讓其恢復如初。

    這就表明,這把金戈,毫無疑問,乃是成形於太古之時,五方天神成就之前。

    一個殘品,就可以作為幻波池大五行先天法禁一宮的鎮物法器,可想而知,其全勝之時,到底會多麼的厲害?就是超過乾靈金燈,也未必不可能。

    當然,此時此刻,它肯定是發揮不出太過恐怖的力量的。不過,這種年代久遠的上古法寶,往往會擁有一些對於現在的修士而言,分外詭異卻強悍無匹的神通。這些神通,往往還防不勝防,所以,羅鈞卻是不敢有絲毫的掉以輕心。

    擱在尋常的修士眼中,先天庚金之氣,有何尋常之處,天地之間,遍地都是,只不過凝結成實質要費些手段罷了。

    可是,事實上,這虛空之中所謂的先天庚金之氣,都只是後天庚金之氣罷了。

    之所以名之為先天,乃是因為,人在突破桎梏,可以吞吐天地靈氣之時,稱為先天境,所以,也便將天地靈氣,統稱為先天之氣。

    真正論起來,現在平常所謂的先天之氣,不過是一個名字罷了,根本就名不副實。

    而真正的先天五行之氣,早在太古之時,便行衍生出靈智,之後,經過無數歲月,靈智圓滿,化生成為了五方天神。成就五方天神的他們,為了擴充力量,自然是竭盡所能,將所有游離在外的先天五行之氣,納歸己身。而他們,有著先天之上的優勢,所以,如此的行動,卻是進行的非常之順利。

    也正因為此,之後,世間再無不受他們掌控的先天五行之氣存在。

    所幸,在五方天神有所成就之前,絕大部分的先天五行之氣便已經與初生的天地化合,凝聚出了各種各樣地天材地寶,不然的話,五方天神的實力,當真可以說是不可思議到極點,世間無匹。

    就羅鈞所知,這人世間有真正的先天庚金之氣存在的地方,只有西極神教。西極神教之所以能夠擁有先天庚金之氣,卻也是機緣巧合。當年,五方天神之中的庚金之神與癸水之神相戀,癸水之神不肯歸位,非要跟著庚金之神,住在西方,結果,金水相生,形成了滔天的水患。

    為此,大禹王父子兩代努力,終究以無上大神通,強行將癸水之神歸位,使得五行之力平衡。在此激戰之中,庚金之神與癸水之神俱個受傷,分別流瀉出了一些力量。

    大禹王對此並不貪戀,卻是將這些純正無比的先天庚金之氣與先天癸水之力,都行封禁在了西方極地。

    西極神教,乃是得了庚金之神的道統而成立,所以,卻是找到了封禁之地,將之列為了自家的鎮教之寶。

    羅鈞並不認為,這把金戈,乃是依還聖姑伽因搶奪西極神教之中的先天庚金之氣鑄就。因為,如果是那樣的話,根本就不至於發生這般厲害的殘損,這麼多年歲月下來,也沒能完全的恢復如初。

    是的,在羅鈞看來,這金戈,之所以並不圓滿,正是因為無數歲月以來的洗鍊,還不足以讓其恢復如初。

    這就表明,這把金戈,毫無疑問,乃是成形於太古之時,五方天神成就之前。

    一個殘品,就可以作為幻波池大五行先天法禁一宮的鎮物法器,可想



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