天才道士第九百六十一章 太上教_頁2
，不過我查看一遍，雖然屍解仙是旁門左道，但把旁門左道練到極致，也有諸多強大存在，並且混亂域的格局複雜，難免會有帝君現身，你先行進入元極界，一切謹慎行事，待我重塑原始浮屠，再交給你掌管。」張昊說道。
「教尊，原始浮屠乃是鎮教至寶，豈能由我掌管。」閻王趕緊說道，鎮教至寶應該由張昊親自執掌。
「原始浮屠早已破損，又失去了願界之力，神通威力大減，而如今我掌教，已經引導原始教回歸主教，原始教的因果結束，承舊啟新，由我開創新教，教名……」
說到這裡，張昊略微思量了一下，說道：「就以『太上』為名，名曰太上教，太上忘情，大道無為，順其自然，但天地之理，陰陽相生相反，無為之中是有為，地府教入世，教化眾生，歸於太上教的一脈支系，無為與有為相合。」
「是，謹遵教主法旨。」閻王恭敬的行禮，悟性非凡，立刻明悟了教義宗旨。
張昊乃是神王帝君之尊，不會輕易干預凡間之事，或許今後千百年也難得一現身，太上忘情，忘卻凡塵世俗，無為而治，一切順其自然，除非天道有變，張昊才會現身出手。
但無為之中是有為，只是恪守的境界不一樣，張昊恪守的是自然造化，看似無為，其實是有為，因為自然造化就包羅了一切種種，而地府教入世，這是恪守的六道輪迴，看似有為，其實也是無為，因為六道輪迴就是自然造化的一部分。
當然，閻王不知道張昊也要輪迴轉世，此事只有宋靜怡幾女，以及大願王知曉，張昊以逍遙天地的名義，隱遁幕後，今後難得一現身，以此隱藏輪迴的行跡。
不過仔細說來，進入六道輪迴，投胎轉世，歷練紅塵，這就是最好的隱遁和修行，比如造書天，一直輪迴轉世，神龍見首不見尾，卻在最關鍵的時刻出現，主宰著天地大局，對諸天神王來說，造書天也是一個傳說中的存在。
「去吧，天時已至，原始浮屠我會派人送來，若今後遇到緊急之事，可以聯繫燹王城。」張昊說道，示意閻王你可以入世了。
閻王再次行禮一拜，繼承了大願王的理想，入世傳教，修行天職業績，這也是他證道的契機，放出一支仙船，閻王縱身一躍，划過星空，進入了元極界。
張昊沒有耽誤，轉身帶著宋靜怡她們進入神殿，徑直返回亘古魔域，前往燹王城。
回到燹王城，張昊並未現身，而是隱居幕後，查看了燹王城的接手事宜，一切順利，歸順的仙族名冊，以及諸多寶物，全部清理完畢，他冊封的三位神妃，太羽，唐小婉，柳沫沫，已經正式在燹王城掌權，負責所有內務事宜。
四方天君，柯九，武空明，岡本正雄，金穹穆，他們也著手鞏固燹王城，雖然接手了日帝的勢力，但還需要把所有人從新編制，開闢封地，抽調強者，組建王城護法和天兵天將，以及收服周邊魔族，建立勢力範圍，開闢靈田土地等等。
卻說元極界，地府聖主涅槃坐化，全然秉承大願王的一切意志，大羅金身燃燒，化為一顆舍利子，天現異象，九彩聖光環繞，三十六品蓮花綻放，千百世六道輪迴的法相一幕幕浮現。
「願天地乾坤永恆，願眾生萬物長存，願神靈亘古不朽，願日月星辰不滅……願陰陽三界安寧，願神人秩序和睦……願文明代代相傳，願……」
古老的祭祀神曲，祈禱萬物眾生的願望，聲音響徹宇宙混沌，仿佛從宇宙之初的鴻蒙時代傳來，貫徹眾生之願，信奉神族的職責，傳承古老的訓誡，守護天地眾生，守護萬物造化，願眾生造化生生不息，延續不朽長存。
眾人見到這一幕，皆是行禮一拜，敬畏大願王的意志和理想，大願王是一位至誠至尚的神祇，也是一位最虔誠的信徒，這種信仰的偉大，讓張昊也自愧不如。
「大願神曲，或許有一天，我也能唱響這古老的願望，但我現在還不能。」
張昊感慨了一聲，這是司祭之神修習的祭祀篇章，他現在已經擁有了司祭之神的力量，但捫心自問，他覺得自己不如大願王，至少他還沒做好為了眾生而捨棄自己一切的準備。
或許是他還很年輕，閱歷得太少，對這份職責的認識還不夠，所以大願王才可以稱為偉大，但他自認還擔不起這偉大二字。
只見靈光閃爍，化為一顆流星劃向元極大地，張昊施展玄通，遮蔽天機，掩蓋異象，為大願王輪迴護法，以防被妖邪窺視，直到大願王的元靈穿梭三界，消失在元極大地，張昊也撤去了玄通。
抬手一揮，大願王的金身舍利飛入張昊手裡，這是凝聚了大願王的所有本命精華和神通修為，乃是一顆先天靈寶，等待大願王歸來，此物就是最好的法寶。
「閻王，這顆舍利交由你保管，你在元極界傳教，此物是一件法寶，同時也牽繫著大願王的因果，可以引導他歸位。」張昊把涅槃舍利交給了閻王。
「是，教尊。」閻王接過舍利，小心的收起。
「元極界沒有帝君坐鎮，正統的修行者少之又少，幾乎都是屍解仙，不過我查看一遍，雖然屍解仙是旁門左道，但把旁門左道練到極致，也有諸多強大存在，並且混亂域的格局複雜，難免會有帝君現身，你先行進入元極界，一切謹慎行事，待我重塑原始浮屠，再交給你掌管。」張昊說道。
「教尊，原始浮屠乃是鎮教至寶，豈能由我掌管。」閻王趕緊說道，鎮教至寶應該由張昊親自執掌。
「原始浮屠早已破損，又失去了願界之力，神通威力大減，而如今我掌教，已經引導原始教回歸主教，原始教的因果結束，承舊啟新，由我開創新教，教名……」
說到這裡，張昊略微思量了一下，說道：「就以『太上』為名，名曰太上教，太上忘情，大道無為，順其自然，但天地之理，陰陽相生相反，無為之中是有為，地府教入世，教化眾生，歸於太上教的一脈支系，無為與有為相合。」
「是，謹遵教主法旨。」閻王恭敬的行禮，悟性非凡，立刻明悟了教義宗旨。
張昊乃是神王帝君之尊，不會輕易干預凡間之事，或許今後千百年也難得一現身，太上忘情，忘卻凡塵世俗，無為而治，一切順其自然，除非天道有變，張昊才會現身出手。
但無為之中是有為，只是恪守的境界不一樣，張昊恪守的是自然造化，看似無為，其實是有為，因為自然造化就包羅了一切種種，而地府教入世，這是恪守的六道輪迴，看似有為，其實也是無為，因為六道輪迴就是自然造化的一部分。
當然，閻王不知道張昊也要輪迴轉世，此事只有宋靜怡幾女，以及大願王知曉，張昊以逍遙天地的名義，隱遁幕後，今後難得一現身，以此隱藏輪迴的行跡。
不過仔細說來，進入六道輪迴，投胎轉世，歷練紅塵，這就是最好的隱遁和修行，比如造書天，一直輪迴轉世，神龍見首不見尾，卻在最關鍵的時刻出現，主宰著天地大局，對諸天神王來說，造書天也是一個傳說中的存在。
「去吧，天時已至，原始浮屠我會派人送來，若今後遇到緊急之事，可以聯繫燹王城。」張昊說道，示意閻王你可以入世了。
閻王再次行禮一拜，繼承了大願王的理想，入世傳教，修行天職業績，這也是
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