楊氏仙路第七百一十一章 觀想_頁2

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境，主要適用於道人境修士，可以凝聚出三清五佛法相，不但可以日夜滋養元神魂魄，更是防禦神識攻擊的一種手段。

    楊弘遠八篇煉神觀想法雖是草創，可對於楊弘軒等人已是帶來了不少的助益。

    當然，這八篇煉神之法雖然同為強法，且乃是針對神之一道，可不同人的修習卻有不同的效果。

    與修士性格、修士屬性、修士所修的功法還是有些關聯的。

    比如裘霖怡，其乃是木屬性修士，修行的功法乃是水木清華決。

    其性格溫婉淡然，如此八篇煉神之法中卻是修行藥師觀想法最為契合。

    再比如顏弘鋒，性格耿直，金行銳氣一往無前，卻是修行玉清觀想法最為順利，而沛雨修習的自然便是上清觀想法。

    楊弘軒一身土屬性，隨著年齡增加也是安穩沉凝，修習的則是如來觀想法，至於宣齊修行的乃是西方彌陀觀想法。

    這八篇觀想法，楊弘遠已是給玄元、楊盛道等人傳了下去，各自也是選了自己較為契合的進行修行。

    說來也是這些觀想法只是初初草創，究竟適合那篇，只能自己一一試著修行。

    不過待得修煉的人多了，那麼根據前人修行時的人性格、功法等多方面因素，後人自然能夠輕易選出適合自己大法門。

    如此楊弘遠可算是創造了煉體、煉神兩道的修行體系，並且這兩道修行體系的出世意義重大。

    首先對於許多只有一個靈竅、兩個靈竅的修士，若是沒有特殊的際遇，或者一個大勢力在背後提供充足的資源支撐，一輩子能進階武人境也就到頭了。

    可若是其在煉體、乃至於煉神一道有些天賦，那麼如果這兩道的修為超過了鍊氣一道，反哺之下說不得就能走的更遠。

    當然在煉體、煉神一道有天賦的只會更少，可總歸多了兩條路不是。

    何況煉神一道，直指修士魂魄修煉，如今這觀想法雖是初創，可若是藉此創出魂魄修煉之法，那麼陰冥法域中的諸位先輩說不得可以更早的復甦。

    不過如今進入陰冥法域的楊氏之人，連一位真人境也無，卻是不可輕易嘗試。

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