巨賈傳第一百二十回 捨身全家（下）
測試廣告1 第一百二十回&nbp;詐死脫禍生離當死別&nbp;隱遁圖存身舍而家全（下）
翌日上午，景逸倫便率先到盧府弔喪，然後差了十名軍牢來幫忙守喪護喪。讀爸爸 m.dubaba.cc其後，親友、主管夥計及家屬、兄弟、官府長吏及同僚屬下、往來商賈、相熟相識人等陸續前來弔喪。
占宣立來弔喪後，便留下來幫忙辦理喪葬事。
午飯後，簡道長留下道士們繼續做陰陽法事，自己先帶上法器大木箱回道觀去。邱福依照盧嘉瑞的「臨終」囑託，兌出三百兩銀子給簡道長帶走。簡道長辭謝一番，收下，而後就騎上驢子，帶了兩名道士，押了裝著法器大木箱的馬車走了。
回到三清道觀，簡道長讓道士們將大木箱抬到自己方丈中，支開其他人後，將方丈小院門關緊，便將盧嘉瑞放了出來。
自此，盧嘉瑞便在簡道長的方丈小院中休養，簡道長到山上採挖草藥來調治。盧嘉瑞每日飯食炊飲都在方丈院中，方丈院從此也謝絕他人進入。
在簡道長的藥食調理下，盧嘉瑞慢慢恢復了筋力，身體肌膚也都逐步恢復。兩個月後，簡道長便開始教盧嘉瑞練習復元氣功，盧嘉瑞的元氣又慢慢的得到恢復提振，經絡都被激活舒展開來。盧嘉瑞漸漸煥發了神采，就開始練站樁扎馬步，然後練劍術及槍棍套路，到七八個月後，盧嘉瑞已經血氣暢旺，筋力與精氣神差不多完全復原了。
在盧府里，盧嘉瑞死去當時就辦了個隆重的喪葬儀典，除請三清道觀道士，還請來福緣寺和尚，輪番做水陸道場，超度亡靈，追薦功德，驅邪祈福，庇佑子孫。除親友及屬下、弟兄，聊城城裡無論官商士民，有過交誼往來的，無不登門弔喪致祭。一時間，盧府前人車往來，車水馬龍，絡繹不絕。
出殯當日，送葬的隊伍有三四百步長。先是煙火爆竹紙錢隊開路，哀樂隊吹奏繼進，然後是道士招魄安魂隊，然後是九齡大公子盧文信披麻戴孝遮傘主送葬，然後是抬棺扶靈隊，然後是和尚薦功超度隊。冼依良領六房妻妾之首，坐六頂白花白帶素轎依次跟進，然後是一大隊其他家屬親友，然後是各界官商同儕僚屬，然後是主管夥計送葬人等，然後是僕役挑擔祭品、香燭紙馬之類，隊伍最後是街市上自發跟隨送葬的人群。
送葬隊伍由幾十名提刑司軍牢和巡捕房捕快、縣衙衙役護衛，穿街過巷，向聊城縣城北門而去。但見
紙錢紛飛，爆竹時時轟鳴響；
哀樂悠揚，高僧陣陣頌經讀；
白花昭昭，披麻戴孝人如流；
哭聲淒淒，悲傷哀痛心如墜；
帳幔招魂，輓聯條幅欲遮天；
逝者安行，送者默默空悲戚！
送葬隊伍浩浩蕩蕩，所過街市巷道，圍觀人群甚多，有盧家主管、夥計家人以及曾受惠盧嘉瑞行善之人等，於道旁焚香燃燭致祭的，也有跟隨隊尾送葬的，將送葬隊伍越拉越長。
「當年俺逃荒到聊城，多虧盧老爺施粥，俺活了下來，不想盧老爺卻先俺而去，真是可惜可嘆！」這說話的大爺便跪下，對著面前過去的棺槨磕了三個響頭。
「俺雖本城人，當年家裡揭不開鍋，就到盧家的施粥棚混了幾日粥吃，挺了過來。盧老爺真是仁義之人，卻這般折壽，真是天道不公，可敬可惜又可哀！」在一旁的一個中年人也跪下磕了三個響頭，一邊動情說道。
「小婦人去年為夫君被害事，官司告到提刑司，多虧盧老爺清正廉明，為小婦人討回了公道，收監了惡徒，又讓惡徒賠償了銀子，使得我母子二人有了活路。盧老爺的大恩大德，此生難報，只好在此磕頭送盧老爺一程了！」又有一婦人懷裡抱著孩兒，抽泣著下跪磕頭，喃喃而語道。
及至喪葬隊伍過去，這幾個磕頭拜祭的人便都跟了上去，他們感惠於盧嘉瑞生前恩義，要送盧老爺一程，至少送出聊城城門。
送葬隊伍出了縣城北門，將棺槨裝上馬車，各送葬人等上馬的上馬，騎驢的騎驢，坐轎的坐轎，走路的走路，跟隨的街坊市民大多便止了步，送葬隊伍換個步伐，浩浩蕩蕩，繼續朝盧嘉瑞老家溪頭鎮上盧家祖墳地而去。
這邊景逸倫在接到盧家報喪之後，便飛騎上本奏報朝廷，在朝局紛亂之際，景逸倫叔父景太監一番運籌打點，很快朝廷便將景逸倫擢升為河北東路提點刑獄公事，補了盧嘉瑞的缺。
景逸倫記取盧嘉瑞往日的恩義，在辦理盧嘉瑞喪葬事上大力幫忙，派遣提刑司軍牢護持，使盧嘉瑞喪葬儀典順利進行，還增添了盧嘉瑞幾分「身後」榮耀。景逸倫遂了自己高升之願，又不忘前邊鋪路之人，也算得有情有義了。
不久之後，蔡京被一貶再貶，流放路上客死潭州，其門生、子弟、故吏及有牽涉者幾乎都遭受參劾清算。這些門生、子弟、故吏們不但官職被褫奪，身陷牢獄或流徙遠鄉，家產也多被籍沒官府，充作抗金軍餉，惟盧嘉瑞因已「死去」，官府冊籍上已無其人而被略過，家人及家業資財得以保全。說來這雖是人謀，亦屬萬幸！
在三清道觀，盧嘉瑞在簡道長的藥食及氣功調養之下，過了七八個月，已基本恢復了筋力元氣，加之逐步操練刀劍槍棍，身體健旺起來了。但此時外邊噩耗不斷傳來，蔡太師貶死，門生子弟及故吏丟官投獄，身家抄沒，金國兵鋒直逼汴京，國破家亡在邇，容不得盧嘉瑞再想非分。
一日，簡道長對盧嘉瑞說道
「依為師推算，徒兒此段紅塵命途已盡，當隱沒於俗世，不可再生凡俗人間之念欲，否則性命不保。當然，三清道觀亦非徒兒久留之地。為師早些年曾跟徒兒說起過，為師有個同鄉在武夷山天心寺出家為僧，法號淨悟，如今已成為天心寺住持。為師修書一封，徒兒前去天心寺投他，皈依佛祖，拋卻世事，靜心修禪，方可延年！」
「弟子謹遵師傅指教！」盧嘉瑞說道，此時已不容他多想，隱遁之念早已想好，正是時候要去踐行了。
於是，在某一日清早，盧嘉瑞布衫禿頭，背包瓦碗，一副僧人模樣打扮，懷揣著簡道長的書信，悄無聲息的離開三清道觀，向南徑望福建路武夷山天心寺雲遊而去。
盧嘉瑞此去如何？經過近兩個月的漫遊，盧嘉瑞一路跋涉，來到武夷山天心寺，拜投淨悟住持，剃度為僧，法號空悟。
自此，盧嘉瑞就在天心寺為僧，開始了與以往全然別樣的生活。
大宋國自靖康元年十一月京城被金國攻破，翌年四月上皇與今上同被金兵擄去之後，河北東路全境包括聊城縣便淪陷成了金國疆土。
次年五月，康王趙構在應天府稱帝，是為宋高宗，重建宋國，稱為南宋。南宋初創前幾年，朝廷君臣顛沛流離，國運飄搖，一番掙扎抗戰之後，局勢才漸趨穩定。高宗皇帝最終定都杭州府，升改杭州府為臨安府。
南宋偏安一隅，定都臨安之後，朝廷並無恢復之志。幾年後，空悟和尚輾轉來到臨安城外餘杭縣徑山寺為僧。在寺廟間法事往來中，空悟曾巧遇在臨安府淨寺為僧的竇橫。聚談中，兩人不禁感慨命運之奇妙際遇。後因機緣際會，空悟竟又還了俗，無意間遇到鍾明荷的兩個孩子竇佐和竇佑，便匿名指
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