我刷的視頻在古代爆紅第368章 名聖鄧析
春秋戰國，百家爭鳴。
鄧析作為名辯之學的創始人，也是現代律師的鼻祖。
鄧析創造了竹刑，使國家的成文法律便於流通，這也是導致他被送上斷頭台的主要原因。
但在中國法制史上，作為我國第一個專業素質極高的律師，第一個私人法律教育家，第一個明確宣告反對禮制的思想家，第一個私家法典的起草人，第一個為法律獻身的持不同政見者，鄧析無疑是一座永恆的豐碑。
「春秋戰國，百家爭鳴。」
「鄧析是春秋時期思想家，是名辯之學的創始人。」
「同時身兼鄭國大夫，又深受百姓愛戴與信任。」
「鄧析口才十分了得，擅長詭辯，在鄭國很出名。」
「同時深諳鄭國法律，在民間為百姓打贏每場官司。」
「於是又賦與了鄧析另一個身份——訟師，是現代律師業的鼻祖。」
「鄧析創造了竹刑，使國家的成文法律便於流通。」
「百姓不再受『刑不可知，則威不可測』的壓迫，但這也是導致鄧析被送上斷頭台的主要原因。」
「鄧析是鄭國大夫，躋身於貴族上流社會，這樣的生活令很多人羨慕不已。」
「鄧析本應珍惜這樣的生活，積極維護自身階級的利益。」
「但他卻是個異類，偏要反其道行之。」
「這是因為不同的時代造就了不同的人，鄧析就是那個時代選擇的人。」
「春秋時期，禮崩樂壞。」
「周王室衰微，各諸侯割地稱王。」
「在這樣的背景下，民不聊生。」
「禮制對人們的約束力逐漸減弱，開始威脅到統治階級的統治秩序。」
「因此出現兩種代表思想的衝突，一是子產，二是鄧析。」
「子產是鄭國的執政官，同時也是鄧析的上級。」
「子產是貴族利益的維護者，沒有改革舊的禮儀制度，只是進行了改良。」
「由此出現了鑄刑鼎，用於維護統治階級的利益。」
「而子產對待周禮則是批判否定，因此與子產的觀點相反，並且觸犯了階級貴族的利益。」
「那些貴族必然會眥眥必報，只是未抓到時機，但卻埋下了禍根。」
「鄧析作為鄭國大夫本應聽命與上級的指令，執行上級下達的任務。」
「但卻和作為上級的貴族處處作對，走向了統治者和貴族利益的對立面。」
「名家，被很多人認為是靠嘴皮子吃飯的人。」
「鄧析作為名家的大佬，嘴上功夫更是了得。」
「名家就如同今天的詭辯，能把白的說成黑的，黑的說成白的。」
「還讓別人啞口無言，甘拜下風。」
「鄧析不僅口才絕，而且還很博學。」
李悝：子產和鄧析對律法的發展有重要貢獻。
春秋中後期，禮樂崩壞。
禮制明顯不能適應社會的需要，法治開始被引入到國家的實際治理中。
當時鄭國子產鑄刑於鼎，是為了方便民眾掌握法律，以免自己在做事的過程中違反法律。
但是鑄在鼎上的更多是具體的刑法規則，而沒有具體的刑法解釋。
這就讓刑法具有不確定性，中間就有了可操作的空間。
另外還有很多方面沒有具體的刑法規則，這也讓人有了可乘之機。
子產作為鄭國的執政大臣，出台法律之後就將更多的心思放在國家的其他方面，所以就給了鄧析機會。
有一次，一個鄭人的家人被告了。
於是就前往查詢看自己的家人是否犯了罪，但是到了地方又搞不清楚。
恰好鄧析在此，鄧析聽完他的講述就告訴他，他的家人沒有罪。
不過這個鄭人不是很相信，鄧析就告訴他自己可以幫他將官司打到底，不過要交錢。
最後鄭人交了一件衣服，鄧析利用他的詭辯論幫助他將官司打贏。
鄧析打贏之後，鄭國人逐漸知道了有這麼一個人專門幫人打官司，而且勝算非常高。
於是鄭人遇到官司紛紛找鄧析，讓鄧析著實富了起來。
不過鄧析這麼一搞，就破壞了子產鑄刑於鼎的初衷。
畢竟鄧析幫人打官司是要收錢的，那麼就是誰給的錢多誰就更有可能勝出。
當時的首席大臣就想殺掉鄧析，不過被子產勸阻了。
因為子產看得更遠，子產知道刑法確實簡陋有漏洞。
現在有人利用其中的漏洞，正好也可以節省時間直接將漏洞修補了。
「深諳鄭國法律制度之後，便開始大顯身手，幫助平民百姓打官司。」
「並且打的每場官司都能打贏，深受百姓愛戴，成為一個著名的訟師。」
「並且鄧析學孔子一樣，開創私人講學之風。」
「但與之不同的是鄧析教授的法律知識，傳授他所理解的法律知識。」
「這樣法律的萌芽在鄧析那個時代出現了，因此很多人認為律師的祖師爺就是鄧析並非無道理。」
「人怕出名，豬怕壯，這句話並非無道理。」
「鄧析的一系列舉動在民間聲名鵲起，傳到統治階級和貴族耳里。」
「他們便按奈不住，因為他們就像一個守財奴。」
「懷裡揣著很多的錢，卻要時刻提防別人偷他們的錢一樣。」
「在他們眼裡，鄧析便是那個會偷他們錢的人。」
「因為鄧析能言善辯，會煽動民心，社會動盪，不利於統治。」
「在古代，法律一直處於刑不可知，則威不可測。」
「因為統治者認為法律如果只掌握在貴族手裡，不公布給百姓，那麼它的威力是無窮無盡的。」
「而百姓永遠不知道法律的內容就會安分守己，謹慎處事避免受到刑罰。」
「但這樣只有貴族壟斷法律，隨意決定百姓生死的局面被兩個人打破了，這便是子產和鄧析。」
「子產是第一個將鄭國的法律制度刻在鼎上，這一舉轟動了春秋各國。」
「當時的君主認為，鑄刑鼎觸犯了統治階級的利益。」
「他們害怕百姓知道了刑法典，滋生訟爭之心，就沒有了傳統禮制的約束。」
「害怕百姓會引用刑法典的內容據理力爭，拋棄傳統的禮法制度，將會威脅到國家的長治久安。」
「但事實的真相，子產只是將國家的刑法大概鑄在鼎上。」
「畢竟子產作為一個為統治者出謀劃策的謀臣，首先必須要考慮到統治者的利益——怎樣鞏固統治。」
「因此會留下很多空白未鑄造，再者鼎笨重多有不便之處。」
商鞅：作為第一個為法律獻身的持不同政見者，鄧析無疑是一座永恆的豐碑。
鄧析彪炳史冊的偉大事跡，就在於他敢於私造竹刑。
鄧析生活的
第368章 名聖鄧析
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