諸天謠第八十六章招魂

兩個人相距三、四米，一前一後沿海灘雁行，有一搭沒一搭地敘著話，時不時會停頓，伴以長長的沉默。滿江紅若是走得快了，便會迴轉身駐足，等上數息。

通過交談之後，他開始清楚島上的基本狀況，叫如歌的女子一家人狀況，也清楚了在建文五年，並不存在江湖「七殺」這個說法。問起周癲，大漢只知道是太祖皇帝冊封的仙人，其它的卻毫無印象。再問起燕王兵敗的細節，大漢也顛三倒四講不出一個子丑寅卯。

若以此否定大漢的身份，這個理由真還不足為憑。想那仙人行蹤、軍國大事，豈是一條江湖漢子能夠知曉的？尤其是在這樣一個信息封閉的年代。南方綠林的「總瓢把子」只怕水分居多，歷史上不乏幾十人就敢揭竿而起，自立為草頭王。

不過滿江紅總覺得，島上出現的詭異「大明王朝」應該同海底的「紫府」有關係。但「紫府」的牆壁上明明白白刻著，建文帝遠遁海外，周癲獨往崑崙，也許會順路在巫山與桃都打上兩場以一敵百的友誼賽。

該相信誰？不同的時空怎麼可能可並存一處？想到這裡，他就恨不得立刻潛下水，去看一看海底的古洞還存在不存在。

用天眼仔細地觀察大漢，發現他丹田破損，經脈要害處更有異種真氣盤旋鬱結。這就像一輛大排量汽車，偏偏氣缸漏氣，輸油管線堵塞，難怪會提不上勁，走路都氣喘。

天眼似乎是自己的天賦技能，隨著成長逐漸被開發出來。按照神怪傳說或道藏記載，它的正確位置應該在雙目之間，那也正好是儲存靈能的松果腺位置所在。是不是兩者一旦結合，就可以像傳說中的大能一樣，可以看穿陰陽，窺破虛空？

天高雲淡，碧波浩蕩。眼前的這個世界，不像虛假的。

若是虛假到無法分辨，那同真實又有什麼區別？就像一個小人裝了一輩子君子，那同真正的君子又有什麼區別？

他俯身抓起一顆卵石，五指運力緊握在掌心。結實、涼沁、硌刺，細碎的砂礫帶來麻癢，這一份飽滿的感覺怎麼可能虛假？

他們各懷心事，不緊不慢走完迤邐的沙灘，穿過一條狹窄短小的山谷，再爬上一道百多米高的山坡。只見下面是一個海灣，空蕩蕩的沙灘上並沒有人，卻在中間位置用石塊擂出一個三米方圓的圈，圈中柴薪堆起有一米多高。

「那是什麼東西？」滿江紅指了指中間。

哎，一言難盡……花戎咬了咬牙，額頭上的青筋直蹦，垂頭嘆了一口氣，道：「就躲在這裡慢慢看吧，等一下子你就會知道了……」

沙灘之後是連綿的丘陵，有隱約的聲音從裡面發出，語句短促整齊。

「……開天有八卦，開地有五方……打掃堂前地，金爐三柱香……」

這個，貌似在請神開路呀！

滿江紅的耳力極好，聽得分外分明，在神鬼文化濃厚的洞庭湖畔也見識過這等場景，不由得狐疑地扭頭去看花戎。那廝卻死死低垂著頭，面有愧色。

過了約莫一盞茶工夫，腔調一換，老人蒼涼的聲音在空氣中蕩漾開來，尾音拖得極長，好像波浪一層層疊加，漸行漸衰，消逝於遠方……

古樸的詞句，拗口晦澀，仿佛在禱告，又仿佛在吟唱，令聽的人如墮夢幻，一時間感覺歲月虛無，人生無常。

在兩個丘陵中間的夾道里，清清楚楚，明明白白，一桿長長的白幡探出。

「……

魂兮歸來！

去君之恆干，何為四方些？

舍君之樂處，而離彼不祥些。

魂兮歸來！東方不可以托些。

長人千仞，惟魂是索些。

十日代出，流金鑠石些。

彼皆習之，魂往必釋些。

歸來兮！不可以托些。

……

魂兮歸來！君無上天些。

虎豹九關，啄害下人些。

一夫九首，拔木九千些。

豺狼從目，往來侁侁些。

懸人以嬉，投之深淵些。

致命於帝，然後得瞑些。

歸來兮！往恐危身些。

……

目極千里兮，傷春心。

魂兮歸來，哀江南！」

……

這，這，這，這是兩千年前屈原的《招魂》之曲，這一大群人是在送葬！

說好的娶親在哪裡？還能不能好好玩耍了！

一位老者率先走出，身穿破爛的青色道袍，頭戴方正南華巾，帽子上沿正中位置卻空出一塊，玉佩的帽正被摳下了。他邊走邊唱，從斜挎的青布方袋中掏出紙錢拋灑。緊隨其後是一條壯漢，高舉著引魂幡。四個小伙子抗著一張木板，往柴堆上一擱。板上躺著一具屍體，面上蓋著黑布，身上蓋著麻布。引魂幡被插在了背向大海的石堆前，幡前又鋪開了一張白布，布上擺放著一盞茶，一杯酒，一碗飯。

整套儀式古樸莊重，但不是很規範。按道理，舉幡的應該是孝子，他卻把幡往沙地里一插就跑回人群中。另外，沒有人捧非常重要的靈牌，也缺失了蠻多過程和祭奠之物。

有人在柴堆底下塞入浸了油的木屑、枯草、碎紙等引火之物，有人把破舊的棉絮、衣物擺上柴堆，其中還有一把暗褐色仿佛沾染了血跡的柴刀。

老道人又端出一個小碗，裡面只有一點剛剛蓋住碗底的清油，點燃了燈芯，平平放置在死者的腳下。這個叫「照路燈」，意為死者辭別人間，照亮前往幽冥之路。

老道人的食中二指夾著引魂鈴搖晃，時急時緩，口中念念有詞，腳下斜進再退，趨左往右，如蛇曲行，如猿顧盼，繞了柴堆行走了三周。

一位年過五旬的婦人帶著兩位少女哭泣一陣，將頭上插戴的白紙花擺在了死者的胸前，緊隨在老道的身後繞行三圈，然後來到幡前，點燃了三柱香。

後面的人群依序上前，繞行柴堆一圈，紛紛將手中的白紙花放在了柴堆上。有一個小孩子被大人抱著，似乎不敢看，將手中的紙花亂擲，挨了狠狠一巴掌後才哭出半聲，便被大人捂住了嘴巴，嗚嗚地拼命扭動腦袋。

人群約莫有兩百五、六十人，以中老年和婦女為主，都穿戴著戲中才出現的古怪服飾，神情均麻木悲戚，在海灘上密密麻麻的鋪滿一大片，仿佛泥俑木雕一般。

現場靜默有如鬼片，只傳出三位女子壓抑的幽幽哭聲。

這是一圈月牙形的大海灣，滿江紅同花戎躲在月牙尖角的一個高地，對面五百多米外的另外一個尖角上，開始出現一簇簇的人頭。祭奠的人群在一陣騷動之後就不再理會，而上面出現的那些人也不作聲行動，只是靜靜地看著。

原來島上的盜匪要搶如歌做壓寨夫人，並不是開玩笑的。前天終於爆發了衝突，如歌的哥哥如風在拼鬥中戰死。盜匪留下了話，祭奠一完就上花轎，否則血洗全島。海島天氣炎熱，屍體不宜停放太久，否則逝者的靈魂也不能夠安息，今天無論如何也得出殯了。

「……對面角上就是惡虎寨白起的人……最前面的婦人是林四娘，後面是兩個女兒，大的叫如歌，小的叫如畫……花某人縱橫江湖，快意

第八十六章招魂