鴻蒙至聖道第五十章 孔宣收烈山,神農種五穀(第一更!)

    第五十章孔宣收烈山,神農種五穀

    卻說孔宣一路尋來,始終沒有發現人皇蹤跡,但是看到了人皇之氣匯聚,氣運轉移,他便往著龍氣和氣運匯聚之地而來。

    孔宣邊走邊尋,卻是來到渭河之畔,他看到有一小童坐於大石之上思考,心下頗為奇怪。如此年紀的孩子不應該都是呆在母親的懷抱之中嗎?可這小孩的行為卻是怪異的緊。

    此孩童不是別人,正是烈山氏,此時他已三歲有餘,雖然人小,但是聰慧異常,他見每日族人出去採摘的野果越來越少,獵取到的獵物也比不上以前,便有了小小的心思。

    於是,烈山氏便獨自一人來此,思考是否能夠解決人族吃食的問題。

    孔宣見著孩兒有趣,便暫時放下了尋找人皇的想法,化作一老者,然後上前,對其大聲道:「這娃兒,可否給我一瓢清水?」

    烈山氏抬頭一看,原來是一枯槁老人,便立馬去河中舀來一瓢清水。

    孔宣接過喝了幾口,只見烈山氏又坐回了石頭上,烈山氏看著孔宣問道:「老人家,你是哪人啊?」

    孔宣回道:「我家鄉發生洪水,家人衝散了,只能投奔千里之外的親戚家。」

    烈山氏一聽,不由心生同情,看見老人瘦弱的身體,猶豫再三,還是從懷中掏出一塊肉乾來,遞給老人,說道:「老人家,你走了那麼遠,想必也餓了,這點食物,就請老人家收下。」

    孔宣見狀,疑惑地問道:「我這一路走來,經過了許多的地方,卻很少見到有那個部落還有多餘的吃食,莫非你們這部落食物很充足?」

    烈山氏回道:「不是,這便是我今天的食物,只是一直在想一些問題,所以才留了下來。」

    孔宣好奇的問道:「你把自己的食物給了我,你自己怎麼辦?」

    烈山氏說道:「老人家不用擔心,我一天不吃也沒關係的,明天就能再分到一小塊,但是老人家還要趕路,餓得久了可不行。」

    孔宣並未接過肉乾,反倒是問道:「你這娃兒,我剛才見你坐在石頭上沉思,面露愁色,不知道你在想些什麼,你說來與我聽聽,說不定我能給你一些主意。」

    烈山氏說道:「我們現在每次打到得獵物都越來越少了,我在想怎麼才能讓部落中得人都吃飽,雖然現在我不知道怎麼做,但是,我烈山氏向天起誓,只要我不斷努力,總有一天,我會解決部落的吃食問題。」

    烈山氏此話一出,孔宣便大驚,烈山氏此時身上無數紫微帝氣冒出,凝結成雲,這與伏羲的人皇之相頗為相同。

    沒想到他尋覓許久,竟然在這遇到了下一任的人皇,當真是機緣巧合。

    孔宣大笑起來,轉眼間便恢復了真身,本來孔宣只是想試試這個孩子,誰曾想他便是自己要找的下任人皇。

    看著烈山氏問道:「吾乃蓬萊仙島羅天道尊座下二弟子孔宣道人,小娃兒,你可願拜我為師?」

    烈山氏一聽,心中大驚,他雖年紀小,但人族之事卻知曉很多,當今人族共主伏羲的師父便是人族聖師的大弟子鎮元道人。


    而如今他竟然遇到了鎮元子道人的師弟,而且還要收他為徒,烈山氏又驚又喜,便下拜道:「烈山氏拜見師父。」

    「好好好!」孔宣連道三個好,心中亦是欣喜不已。

    隨後,烈山氏便和孔宣回到了烈山部落,不過孔宣卻沒去烈山部落,而是在部落旁邊的山中住下,教導烈山氏一些修行之法,時常也為烈山氏講道一番,就這樣,烈山氏慢慢長大成人,

    卻說人族自從伏羲教導了漁獵,並定下親屬間不得通婚的規矩以來,人族在與野獸的搏鬥中傷亡越來越小,吃的肉多了,新生的嬰兒體質也大大增強了,成活的也比從前要更多了。

    但是這樣一來,又帶來另外一個大的問題,那就是食物,數十年間人數日益增多,光憑漁獵已經不能滿足部族的需要了。

    可是,天上能打得了的飛禽越打越少,地上能射殺的走獸也是越打越少,所得的食物卻是難以裹腹,怎樣才能解決人們的吃食問題?成了人族面臨的又一個重大考驗。

    自烈山氏自拜孔宣為師之後,雖然跟著孔宣修行有成,但是心中卻一直惦記著當日所許之願,如今,烈山氏已經長大成人,便來到孔宣跟前詢問解決之道。

    只見孔宣一伸手,手中便出現了一棵五彩九穗谷,烈山氏一見,便說道,「老師,這不是鳥兒經常以之為食的東西嗎?難道這種植物,我人族之人也能以之為食?」

    孔宣笑著說道,「自是可,將其種於土壤之中,以水灌溉,待到成熟之時,人族自可食用。」

    烈山氏大喜,趕忙拜謝,然後便匆匆忙忙的趕回部落,尋了一塊空地,將九穗谷埋在了土壤里,烈山氏每日精心照料,按孔宣所言,以水灌養。

    後來,此地果然長出一片九穗谷。烈山氏見此,把谷穗於手中揉搓後放在嘴裡,感到很好吃,心中大喜。

    於是,烈山氏趕忙將自己所得教與族人,眾多族人初時還不太相信,抱著一試的態度,便照烈山氏之言,種植起來,果然得到不少食物,族人大喜過望。

    於是,更多的人在烈山氏的帶領下,砍到樹木,割掉野草,用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具,開墾土地,種起了穀子。

    穀子畢竟也只是解決了人族一部分的問題,想要真正的解決人族食物的煩惱,還是不夠的,烈山氏自然也是知曉此道理。

    烈山氏經過一番思考,卻是從穀子這裡得到了啟發,穀子可年年種植,源源不斷,若能有更多的草木之實選為人用,多多種植,大家的吃飯問題不就是解決了嗎?

    此時,五穀和雜草長在一起,草藥和百花開在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,誰也分不清。

    烈山氏便是一樣一樣地嘗起來,一樣一樣地試種,為此,神農氏經常誤食有毒之物,若不是孔宣相救,早已身死。

    不過,經過烈山氏的多次嘗試,終於還是有了結果,在眾多植物之中,神農氏從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀,所以後人尊他為「五穀爺」、「農皇爺」。

    烈山部落得了五穀,配合著魚獵,卻是解決了部落的食物問題。

    此後,烈山又發明了一眾農具,使得農產增高,又在五穀生長收穫的基礎上總結出了二十四節氣,劃分出四季,使得五穀的種植更加直白與容易。

    自此之後,烈山也是正式改名為,神農。

    ……

    ……



第五十章 孔宣收烈山,神農種五穀(第一更!)  
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